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一份內(nèi)容完備的離婚協(xié)議書主要由哪幾部分組成呢？
同居關(guān)系在我國(guó)法律、審判中的地位一直比較尷尬，由此引發(fā)的當(dāng)事人的財(cái)產(chǎn)分割、子女撫養(yǎng)等糾紛也一直是法院審判中的難點(diǎn)所在。
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最高法最新判決：大姐，你說得對(duì)！
婚姻法律關(guān)系，是夫妻之間人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的結(jié)合。由此產(chǎn)生的是夫妻之間的親權(quán)、及共同所有的家庭財(cái)產(chǎn)權(quán)。一旦夫妻雙方感情破裂，則彼此享有的親權(quán)就要?dú)w于消滅，共同財(cái)產(chǎn)也應(yīng)被分割。因此，離婚案件的糾紛主要集中在子女的撫養(yǎng)權(quán)問題，和共同財(cái)產(chǎn)的合理分...
《圣經(jīng)》中說：“人要離開父母，與妻子結(jié)合，二人成為一體?！盎橐鍪侨松吠局胁豢扇笔У闹匾画h(huán)，人類社會(huì)的繁榮和生息，都離不開婚姻制度的供給和保障。 然而，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?；橐鲋贫葘?duì)男女關(guān)系的捍衛(wèi)，是基于雙方組建家庭的共同意...
一夫一妻制的家庭，是人類社會(huì)賴以存在的基石。而奠定這一基石穩(wěn)固不被動(dòng)搖的，則是法律承認(rèn)并予以切實(shí)保護(hù)的現(xiàn)代婚姻制度。自由人的男性，結(jié)合與之地位平等的女性，財(cái)產(chǎn)共同享有，風(fēng)險(xiǎn)共同承擔(dān)，并且生兒育女。在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和繁榮。 ...
“假離婚”，當(dāng)然不是一個(gè)法律概念，其一般指向?yàn)?，夫妻雙方不是真的要離婚，而是出于一定的目的而離婚，當(dāng)目的達(dá)成之后再?gòu)?fù)婚。但不管出于何種目的，離婚在法律程序上并沒有真假之分，離婚證上蓋的均是民政局的印章，這其中的法律風(fēng)險(xiǎn)不可不知。 一、...
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，我們粗離婚率的數(shù)量呈每年遞增的趨勢(shì)，離婚訴訟也越來越多。但很多當(dāng)事人對(duì)離婚訴訟存在較多認(rèn)知錯(cuò)誤，故筆者參考諸文，特此總結(jié)，以供參考。 一、第二次起訴，一定能離成 第二次起訴離婚的成功率當(dāng)然很大，因?yàn)椤岸?..
婚前協(xié)議，是指將要結(jié)婚的男女雙方為結(jié)婚而簽訂的、于婚后生效的具有法定約束力的書面協(xié)議。制定婚前協(xié)議的主要目的是對(duì)雙方各自的財(cái)產(chǎn)、債務(wù)、權(quán)利、子女歸屬等問題作出約定。婚前協(xié)議在西方非常普遍，隨著離婚率的提高，現(xiàn)在越來越多的戀人在結(jié)婚前約定婚前...
在我國(guó)婚嫁習(xí)俗中，流行了幾千年的彩禮和嫁妝習(xí)俗早已成為國(guó)人締結(jié)婚姻的習(xí)慣性程序之一。特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，這種婚嫁習(xí)俗更是普遍存在，并伴隨著不可避免的紛爭(zhēng)。我國(guó)古代傳統(tǒng)的風(fēng)俗，給付彩禮的行為可以視為以結(jié)婚為生效條件的附條件贈(zèng)與行為，而不是...
關(guān)于事實(shí)婚姻，我國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)沒有這種說法了。 自1994年起，對(duì)于之后男女沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)而以夫妻名譽(yù)居住在一起的，都按照非法同居關(guān)系進(jìn)行處理。 那么對(duì)于之前的事實(shí)婚姻是否可以調(diào)解離婚呢？
很多小伙伴幻想著嫁入豪門，殊不知現(xiàn)在很多豪門都會(huì)簽財(cái)產(chǎn)協(xié)議的，so，為了以后的康莊大道，來看看什么是財(cái)產(chǎn)協(xié)議吧。
在離婚時(shí)不僅需要分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)，且對(duì)于夫妻共同的債務(wù)也是需要共同承擔(dān)責(zé)任的。 但是，如果是權(quán)利在離婚時(shí)肯定是錙銖必較，債務(wù)大家都會(huì)突然變的“冰冰有禮”了，夫妻間的財(cái)產(chǎn)約定能對(duì)抗第三人嗎？
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