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“這封信是毛主席寫給我父親的私信，我們?nèi)曳浅Ｕ湟暋?rdquo;10日，毛澤東主席同窗好友、新化人鄒介圭的女兒鄒娟娟表示，38年來，她和家人一直在努力追索這封信。原來，1949年12月，鄒介圭給毛主席寫信，直陳建國之初地方弊政。毛主席收到信后，及時采取措施糾正了地方政府的一些偏差，并親筆給鄒介圭回信。鄒介圭感念偉人的情懷，將毛主席的回信當(dāng)成傳家寶珍藏。然而，1977年，當(dāng)時的新化縣檔案館派人將信“借閱”后，再也沒有歸還，鄒家只拿回了一份復(fù)印件。

鄒娟娟調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)年“借”出去的這封信，最后一次“露面”是在湖南省檔案館。為此，她多次來到湖南省檔案館，要求歸還信件。但該館相關(guān)人員表示，偉人的信應(yīng)該由國家保管，目前這封信已上交中央相關(guān)部門。這起涉及領(lǐng)袖物件收藏權(quán)的歸屬問題，由于在全國尚無先例，已引起文史和法律界的關(guān)注。

1、“家書”的法律屬性

書信所有權(quán)人到底是誰呢？書信作為動產(chǎn)，所有權(quán)的歸屬方面特殊之處在于書信的所有權(quán)人有兩個：一是書信的執(zhí)筆人，即作者，他享有的是版權(quán)；二是書信持有者，即直接所有人，他享有的是物權(quán)。

簡單的一封書信，從內(nèi)容上看版權(quán)人就是作者本人，他享有發(fā)表權(quán)、修改權(quán)、出版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)。但從法律屬性上看，書信持有者是所有權(quán)人，他享有對書信本身的處分權(quán)。所以，作者和持有者對書信有著雙重所有權(quán)，前者保留版權(quán)，后者保留物權(quán)。舉個簡單的例子，書信持有者既可以將收到的來信保留，也可以將信件燒毀，但不能將信件內(nèi)容公布于眾或進(jìn)行添加、修改和補(bǔ)充，這是出于對版權(quán)人權(quán)利的考慮。

2、“家書”所有權(quán)的法律思考

一封與共和國同齡的領(lǐng)袖私信，一段歷時30余年的追討之路，引發(fā)了爭議：領(lǐng)袖物件收藏權(quán)，究竟歸屬私人還是國家？律師指出，根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》第六條：屬于集體所有和私人所有的紀(jì)念建筑物、古建筑和祖?zhèn)魑奈镆约耙婪ㄈ〉玫钠渌奈?，其所有?quán)受法律保護(hù)。

“這封信我們沒有收藏。所有毛主席的物件都要交給中央有關(guān)部門，我們無權(quán)處理。”湖南省檔案局辦公室一位陳姓負(fù)責(zé)人在接受記者采訪時表示，他非常理解鄒家人的心情，但是，根據(jù)我國的相關(guān)規(guī)定，領(lǐng)袖物件均要上交。市民如果要查看領(lǐng)袖信件的原件，必須辦手續(xù)，通過中央文獻(xiàn)研究室批準(zhǔn)。

“毛主席手跡是可移動文物，個人、公家收藏都是一樣的。”湖南省文史館館員、省歷史學(xué)會常務(wù)理事梁小進(jìn)說，目前國家并沒有明確規(guī)定，個人持有的領(lǐng)袖物件需上交或捐獻(xiàn)給國家。他建議，不管是何種類別的可移動文物，應(yīng)該允許民間收藏，包括領(lǐng)袖物件也可收藏。文物部門如需收藏，過去一般是上門做工作，或由個人自覺捐獻(xiàn)、上交。

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