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近日，棒打流浪小黑狗的市民王先生就自己的過(guò)激行為公開(kāi)向愛(ài)狗人士道歉，并答應(yīng)支付1萬(wàn)元用于小黑狗的治療。而道歉過(guò)程中，由于一些愛(ài)狗人士情緒激動(dòng)，在王先生駕車離開(kāi)時(shí)，幾名愛(ài)狗人士突然追上前去，其中一名男子甚至跳到車頭上，走上車頂猛地跺了兩腳?，F(xiàn)場(chǎng)形勢(shì)一度緊張。

一、打狗事件

“你應(yīng)該承擔(dān)全部責(zé)任，所有的根源都是因?yàn)槟愦蚬匪隆?rdquo;這是愛(ài)狗人士的指責(zé)和批評(píng)。

不錯(cuò)，打流浪狗，甚至造成其嚴(yán)重的受傷，確實(shí)應(yīng)該激起眾怒。文明的發(fā)展，讓我們懂得個(gè)人權(quán)益的實(shí)現(xiàn)，注重運(yùn)用政治權(quán)利，學(xué)會(huì)站在理性的高度，以民主和法治思考人類平等和諧生活的未來(lái)。我們的文化傳統(tǒng)的優(yōu)良積淀，推出了維持人類生存的道德價(jià)值觀，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)的世界當(dāng)中，為地球主宰——人類提出更高的使命和職責(zé)的要求。

身為人類，我們追求文明，拒絕野蠻。我們通過(guò)關(guān)心弱勢(shì)群體的安危和生存現(xiàn)狀，注重人與社會(huì)的關(guān)系，緩解人與環(huán)境的緊張，建立人與生物的友誼。

如果文明人還是以主宰的身份肆意決定其他生物的去留，“以強(qiáng)欺弱”濫用人的優(yōu)勢(shì)地位，破壞世界和諧生存的愿景的話，整個(gè)社會(huì)都不會(huì)容許這樣的“暴君”行為的“叫囂”。

現(xiàn)代社會(huì)通過(guò)法律與道德這兩件武器，保護(hù)著人與動(dòng)物的關(guān)系。西方國(guó)家通過(guò)對(duì)動(dòng)物保護(hù)的立法，甚至直接賦予動(dòng)物的法律人格，讓動(dòng)物享受人的待遇，讓動(dòng)物與人在法律上更加親近。我國(guó)的立法實(shí)踐只停留在保護(hù)瀕危珍稀動(dòng)植物的層次上，目前不會(huì)有新的更大的突破，但是民間性質(zhì)的動(dòng)物保護(hù)運(yùn)動(dòng)早已經(jīng)如火如荼地開(kāi)展著。

王先生就是在這種環(huán)境下，受到了各界動(dòng)物保護(hù)人士的“口誅筆伐”。近期還報(bào)道了愛(ài)狗人士在高速截住運(yùn)輸流浪狗的貨車的新聞。民間力量彌補(bǔ)了法律上對(duì)非珍稀動(dòng)物的保護(hù)和關(guān)注。推動(dòng)了人類破除以自己為中心的功利主義思想的桎梏。這本來(lái)是一件好事。是人文關(guān)懷的覺(jué)醒和社會(huì)發(fā)展思路的變革。

對(duì)于這次“打狗事件”，也有必要對(duì)肇事者進(jìn)行一定的糾正，王先生的道歉和給付賠償本來(lái)也可以作為對(duì)動(dòng)物保護(hù)的勝利來(lái)歌頌的。只是愛(ài)狗人士的一些做法引人深思。

二、愛(ài)狗人士的“攻勢(shì)”

王先生的過(guò)激行為，在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)引起強(qiáng)烈的海嘯反應(yīng)。從口徑一致的譴責(zé)到實(shí)地抗議再到撥打威脅電話，最后上演了全民追捕式的人肉搜索。從正義凜然的文明衛(wèi)士到極端行為的實(shí)施者，這絕不該是理智文明人應(yīng)該有的舉動(dòng)。這也超越了流浪狗被打傷所可以產(chǎn)生的正常的憤怒程度。

近年來(lái)，每一次的人肉搜索，都產(chǎn)生了惡劣的影響。不管怎么說(shuō)，打狗者的行為并未造成“罪不可赦”的社會(huì)危害。其本身也并未觸犯法律。而且王某的行為確實(shí)事出有因，也不是為了“娛樂(lè)消遣”的無(wú)聊目的，王某的行為失當(dāng)，理性人可以做的就是批評(píng)和積極索求賠償。然而愛(ài)狗者毅然選擇了利用人肉搜索這張無(wú)情的網(wǎng)，將王某及其家人全然束縛在其中，讓他們?cè)谏鐣?huì)的目光當(dāng)中接受輿論的暴曬。

感謝這樣的舉措，王某出來(lái)道歉了，賠償也爽快地支付了。又一場(chǎng)動(dòng)物保護(hù)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，對(duì)狗施暴者無(wú)處可逃。王某及其家人將在今后一段較長(zhǎng)的時(shí)間里，活在“打狗事件”的后遺癥的陰影當(dāng)中。狗的傷口可以被治療，“被人肉”者的精神壓力和傷害無(wú)人問(wèn)津。仿佛是對(duì)其應(yīng)有的懲罰一般。

但我們都無(wú)權(quán)將他人的隱私置于道德譴責(zé)的風(fēng)口浪尖作為談判的籌碼。人肉搜索的后果是給人貼上了一張道德敗壞的標(biāo)簽，讓人至少很長(zhǎng)時(shí)間都喘不過(guò)氣來(lái)。何時(shí)可以撕下這張標(biāo)簽，也多少帶下一些皮肉，留一些血。

猶記得陳凱歌導(dǎo)演的《搜索》。輿論嘩然一片之時(shí)，很多深層次的東西都被掩蓋或者沖散，所謂的正義在真相面前顯得尤為羸弱。“打狗事件”，本來(lái)是非分明的事情，為什么要讓整個(gè)社會(huì)支付更大的代價(jià)來(lái)以痛止痛呢？我們硬要轉(zhuǎn)移流浪狗的痛苦給打狗者，我們把對(duì)動(dòng)物的愛(ài)表達(dá)成了對(duì)行為人的精神處刑，這是我們要的正義嗎？人肉搜索的濫用，讓一切文明的建設(shè)成了新式暴力的搏擊場(chǎng)，這是我們要的和諧嗎？愛(ài)狗的結(jié)果卻傷害了人，而讓社會(huì)為價(jià)值流失買(mǎi)單，這是我們所認(rèn)同的價(jià)值經(jīng)濟(jì)嗎？

人肉搜索是應(yīng)該被輕易發(fā)起。法律推崇和期望的價(jià)值是正義和秩序。人肉搜索，以正義之名擴(kuò)大了打擊面和傷害程度，遠(yuǎn)超出一個(gè)道德事件所容納的合理限度，也經(jīng)不起社會(huì)理性的推敲。如此，讓一場(chǎng)社會(huì)的愛(ài)心覺(jué)醒淪為了侵權(quán)的惡行。讓動(dòng)物保護(hù)的“解放”變成了對(duì)個(gè)人權(quán)益的“專制”。

愛(ài)的表達(dá)，總和理性相伴。愛(ài)心泛濫淹沒(méi)理智，得到的只能是更大的傷害。走出“愛(ài)狗困境”，需要的不是動(dòng)輒爬上車頭的“豪邁”，而是理性合法的“該出手時(shí)就出手”。

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